美しく咲く桜を見上げ
みんなが安心して
その桜の下で
集える日が
1日も早く訪れますよう
心から祈りながら、
この文を綴っています。
「世中（よのなか）に
たえて桜のなかりせば
春のこころは
のどけからまし」
（平安時代の歌人、
在原業平、825-880年）
この歌は
「世の中に桜などなければ、
春は心も のどかに
過ごせるだろうに」と、
桜のことで落ち着かない
春の気持ちを
表現している。
平安から
武士の時代に移ると、
咲いてはすぐ散る桜は、
現世に執着せず、
恩義のために命を捧げる
武士の生き方の象徴となった。
平安の昔から
日本人にとって、
のどかな春の日に咲き、
しかし
あっという間に散っていく桜は
日本人にとって
生と死の象徴
だったのだろう。
私もこの時期には
何かソワソワしてくる。
そして、
満開の桜を見ると
何とも言えない感動を覚え、
散りゆく花びらに
その儚さを感じる。
精一杯咲き誇り、
潔く散っていくからこそ、
より桜は心に残り、
美しく思える。
それは
今も昔も
普遍的なものである。
あちこちで桜が咲き始める。
現代日本においても、
青い空に映え、
見上げると
それはまるで
雲がほんのり頬を染めているような、
薄桃色の満開の桜を
人々は愛でる。
【やまとごころ】の
表れであろう。
在原業平が
「世中にたえて
桜のなかりせば
春のこころは
のどけからまし」
と詠ったように、
開花はいつか、
天気はどうか、
と一喜一憂する。
のどかな春の日には
桜を愛でるのは
「やまと心」故なのかも
知れない。
今年は遠巻きに
桜を眺めている。
こんな時だからこそ
より、その
普遍的な美しさに
心奪われ
和まされる。
そして
そんな桜を見ながら、
【私も散りかけの姥桜だが、
出来ることならば、
美しくその心に残れるよう
一所懸命、ひと花ひと花を
咲かせていきたい】
と、想うのであった。
チャレンジ
私にも
